December 1st, 2013

Пьяный московский гаишник вчера сбил насмерть ди-джея Александра Винта. Продолжение истории

Винт 1
фото


      Поздно вечером 29 ноября, в 23.42, популярный  ди-джей Александр Винт (он же Александр Григорьев) поделился в «Фейсбуке» предложением «Друзья, давайте каждый раз, когда видим в магазине бабушек оплачивать их корзины. Вы эти корзины видели? Они там на 300 рублей максимум наберут сами. Сегодня Вера Дмитриевна пришла в магазин с 60 рублями…».  Это был его последний заход в ФБ.


   В субботу 30 ноября около 4 часов утра в Москве на Варшавском шоссе в районе дома № 172 произошла катастрофа.

   Пьяный сотрудник подразделения ГИБДД по Западному округу Москвы на личном автомобиле «Пежо» врезался в «Шевроле», остановившуюся на обочине. Рядом с машиной стоял и её владелец - Александр Григорьев, который многим москвичам и жителям Тамбова известен, как ди-джей  Винт. 32-летний Александр от полученных травм скончался на месте. У Александра Григорьева остались жена Светлана  и маленькая дочка.

винт 8
Свадьба Александра и Светланы Григорьевых


   Капитан полиции командир взвода ГИБДД, находившийся за рулем «Пежо» двигался на огромной скорости и, по свидетельству очевидцев, был пьян до такой степени, что врезался в стоящую машину, убив Александра Григорьева.  

  Дальнейшее проходило по откатанному сценарию. Полицейский проходить медицинское освидетельствование на алкоголь, разумеется, отказался.  А его начальство из МВД «грозно» сообщила, что «проводится служебная проверка, по итогам которой нарушитель будет уволен из органов внутренних дел». И все.

   И как только что сообщили в сети друзья и близкие Александра Григорьева  «Следователь просит замять дело, как говорится, правды не найдете. Пьяный полицейский был не последним человеком. Обещал, что сделает Александра виноватым самим - пьяным разгуливающим по дороге».

  Близкие Александра Григорьева (ди-джей Александр Винт) обратились ко всем с просьбой:

     «Ищем свидетелей ДТП, которое произошло недалеко от Щербинки примерно 5 км. на Варшавском шоссе рядом с заправкой ТНК. Свидетелей было много, все видели пьяного водителя!!  Если кто-то был свидетелем этой аварии, просьба оставить свои контакты. Телефон: +7 (905) 122-50-19 (брат Саши, Алексей). Телефон: +7 (985) 150-19-06 (жена Светлана)».

     Друзья, прошу вас помочь в распространении этой информации! Если мы опять промолчим, то завтра очередной пьяный полицейский снова  будет гонять на бешеной скорости и убивать людей. Уверенный в своей безнаказанности и знающий, что, в крайнем случае, отделается увольнением.







Быдложурналисты Москвы-24 и Южный дублёр Кутузовского


Любопытный эпизод произошёл на прошлой неделе, 21 ноября, во время слушаний по проекту планировки Южного дублера Кутузовского проспекта в районе Матвеевское. Наверно мало для кого секрет, что на подобные мероприятия для имитации горячего и всеобщего одобрения своих непопярных затей властями сгоняются специально обученные люди. А потом эти же товарищи под видом «случайных» жителей раздают интервью казённым СМИ вроде ТВЦ и «Москвы-24» о том, как им хорошо и замечательно заживётся, если под их окнами, например, появиться многополосная автомагистраль.

Однако в этот раз во время съёмки подобной заказухи что-то пошло не так и собянинская пропаганда показала себя во всей красе. То ли жители как-то попытались воспрепятствовать такому «беспристрастному» освещению слушаний, на которых большинство реальных обитателей Матвеевского были, естественно, против прокладки хайвея через свой район, то ли просто случайно попали в кадр, но быдложурналисты «Москвы-24» не на шутку разбушевались. Позабыв о журналисткой этике, оператор и корреспондент, как видно на видео, начали угрожать физической расправой, оскорблять нецензурной лексикой и даже реально нападать на чем-то помешавшего им жителя. Особенно буйствовал оператор, обещавший похоронить оппонента и пытавшийся привести эти угрозы в немедленное исполнение, попутно используя всё многообразие русского языка. В результате на YouTube появилось это столь эпическое кино о нелёгком труде собянинской пропаганды.

Collapse )
2013

Еще раз об убийствах детей (абортах)

Даже неправильные часы два раза в сутки показывают правильное время.

Наша Госдура озаботилась проблемой абортов. Озаботилась она ею под совершенно шизофреническим соусом (какие-то там оскорбления чувств, кощуство, грех и прочий лексикон, находящийся вне правового поля, а местами и за пределами устройства нашей вселенной), но движение осуществляется, как ни странно, в правильном направлении.

В XXI веке, через несколько десятилетий после того, как человечество узнало, что ДНК человека формируется в момент слияния яйцеклетки и сперматозоида, оно (человечество) продолжает на полном серьезе обсуждать, можно ли убивать детей. Что еще безумнее, существенная часть человечества приходит к выводу, что можно. Мотивируя это заботой о безбедном существовании похотливых матерей этих детей, на которое эти мадам «имеют право». Право на жизнь ребенка, который в силу возраста и биологически обусловленных этапов своего развития вынужден зависеть от такой мадам, человечество во внимание не принимает.

В оправдание «ордера на убийство» детей приводится такая «железобетонная мотивировка», как право женщины распоряжаться своим телом по своему усмотрению. Мысль о том, что распоряжаться она может только своим телом, но никак не чужим, этих деятелей не посещает.

Еще один «чудесный» аргумент - что, мол, за зачатие ребенка должна нести ответственность не только женщина, но и мужчина. И почему это женщина должна страдать одна?

Эти славные рассуждения очень напоминают сказку Сутеева про утенка и цыпленка. Вкратце сюжет сказки таков:
Два персонажа, утенок и цыпленок, вместе делали одинаковые вещи. Никто никого не заставлял, каждый принимал решение о совершении каждого действия самостоятельно. В конце концов оба пошли купаться. В результате цыпленок (который, разумеется, не умел плавать), чуть не утонул - утенку пришлось его спасать.

Мораль сей басни такова: заботиться о своем благополучии каждый должен сам. С учетом своих индивидуальных характеристик или характеристик, вытекающих из своей принадлежности к какой-либо группе (женщина, иностранец, диабетик, малоимущий, дальтоник).

Если у человека аллергия на какие-то продукты, он должен сам заботиться о том, чтобы не есть эти продукты. Независимо от того, как настойчиво его уговаривают это сделать окружающие. Если окружащие становятся слишком настырными - нужно просто прекратить с ними общение.

Возьмем другой пример. Человек страдает заболеванием, в результате которого он в любой момент на несколько секунд просто отключается. Заболевание проявляется редко, а с помощью лекарств его можно практически купировать. Практически, но не полностью. То есть вероятность отключиться в любой момент сохраняется. Человек знает о своем заболевании. Но ему хочется кататься на машине, поэтому он идет получать права. Поскольку заболевание проявляется редко, то права он благополучно получает. Однажды, катаясь по району, он на несколько секунд теряет сознание. В это время его машина вылетает на обочину и насмерть сбивает пешехода.

Вопрос: виноват ли человек, страдающий редким заболеванием, в смерти пешехода? Ответ очевиден: не просто виноват, а виноват с отягчающими обстоятельствами. Он знал, что существует, хоть и небольшая, но вероятность, что его действия могут привести к смерти другого человека. Он поставил свое право на удовольствие выше права другого человека на жизнь. И отвечать за убийство он будет сам - независимо от того, сколько людей уговаривало его покататься.

Разве это честно? Другие люди могут ездить на машине сколько угодно, а этот человек должен постоянно помнить, что существует, пусть и небольшая, но не нулевая вероятность, что в результате его езды на машине может погибнуть он сам или другие люди.
К этой ситуации неприменимо понятие «честности». Это так есть. Такова личная особенность этого человека. Он того, что он будет ее отрицать или требовать, чтобы ответственность за убийство несли те, кто уговаривал его покататься, он не перестанет быть убийцей.

Абсолютно аналогичным образом устроена ситуация с зачатием ребенка. Особенность женщины такова, то в результате интимных отношений у нее в животе может произойти слияние яйцеклетки и сперматозоида. Вероятность этого не стопроцентная, но она есть. Есть способы существенно снизить эту вероятность - но нет способа свести ее к нулю.
Если она не хочет, чтобы это произошло, она сама должна принять меры по предотвращению этого слияния. Самая простая мера - не вступать в интимные отношения. Если женщина вступила в интимные отношения, она должна понимать, что с некоторой долей вероятности в ее животе может появиться другой человек. И совершенно непонятно, почему ее право на комфорт и развлечения ставиться выше, чем право этого другого человека на жизнь.

(Сразу оговорюсь, что имеются в виду только случаи добровольного вступления в интимные отношения. Зачатие в результате насилия - один из двух случаев, наряду с несовместимостью продолжения вынашивания с жизнью матери и ребенка, когда убийства детей допустимы.)

И уж совсем становится смешно, когда сторонники убийств детей мотивируют свою позицию тем, что в случае, если женщины будут лишены права убивать своих детей в больнице руками врачей, они будут осуществлять убийства самостоятельно, что может привести к смерти этих самых женщин.
То есть этих деятелей расстраивает ситуация, когда в процессе убийства убийца случайно подохла.
Подохла и подохла. Получила по заслугам. Туда ей и дорога.

В общем, чем скорее человечество догадается законодательно признать началом жизни человека момент слияния яйцеклетки и сперматозоида, тем быстрее произойдет огромный шаг вперед в защите прав человека. А если простыми словами - мы спасем жизни детей.

Upd: "Эхо Москвы" отказало в публикации этого поста на своем сайте. В качестве причины указало следующее:

"То есть этих деятелей расстраивает ситуация, когда в процессе убийства убийца случайно подохла. Подохла и подохла. Получила по заслугам. Туда ей и дорога".

 Как все правды-то боятся.
2013

Варвары атакуют: в Челябинске РПЦ собирается закрыть органный зал и уничтожить уникальный орган

СРОЧНО! Коллеги, просим помочь в распространении информации, разместите этот релиз на всем доступных вам ресурсах. Предадим гласности очередное высокодуховное преступление властей против отечественной культуры!

ЧЕЛЯБИНСКИЙ ОРГАННЫЙ ЗАЛ: КОНЦЕРТЫ ОТМЕНЯЮТСЯ, ИНСТРУМЕНТ НА СЛОМ

Во вторник 26 ноября челябинцы внезапно узнали, что по негласному распоряжению руководства области со следующего дня зал закрывается. Сотрудников Органного уже попросили забрать из зала свои вещи. Отдан приказ о начале демонтажа органа.

С 1987 года Челябинский ОЗ располагается в отреставрированном и специально оборудованном здании бывшей церкви Александра Невского на Алом Поле. В апреле 2010 года администрацией области было принято решение в соответствии с законом 327ФЗ «О предаче религиозным организациям имущества религиозного назначения» передать здание Челябинской епархии РПЦ, а инструмент перенести в другое здание. Под нужды Органного Зала стали готовить здание бывшего кинотеатра «Родина».

По плану работ, согласованному со специалистами органной фирмы «Герман Ойле» перенос инструмента был назначен на май 2014 года. Концертный сезон Органного зала был расписан до весны 2014, на декабрь-январь в разгаре продажа билетов.

В связи с внезапным распоряжением о закрытии зала концерт классической музыки, назначенный на 27 ноября, пришлось перенести на поздний вечер 26-го. Хранитель Челябинского органа, народный артист России Владимир Хомяков, был поставлен перед свершившимся фактом.

Это уже вторая попытка губернатора Челябинской области Михаила Юревича ликвидировать Органный зал и заменить его более трендовыми духовными скрепами – православным храмом. Первая была в апреле 2010 года, с нее начался губернаторский срок. Тогда благодаря уральской общественности удалось спасти уникальный музыкальный инструмент от намерения «в две недели разобрать» его.

За сохранение Челябинского Органного зала было собрано 15 000 подписей людей со всей России. До сего дня в зале чередовались концерты и богослужения. Мы не знаем, что именно по замыслу авторов духовного возрождения Росии должны скреплять «духовные скрепы», но культуру они разрушают. Сам уникальный орган, а вместе с ним и весь труд строителей Челябинского ОЗ, принесены в жертву этим «скрепам».

Сегодняшнее торжество т.н. «исторической справедливости» на деле становится преступлением перед будущими поколениями. И, как все подобные преступления, делается внезапно и под покровом тайны.

Перенос органа в другое помещение возможен не ранее мая 2014 года. Демонтаж органа в холодное время года означает скорую гибель уникального музыкального инструмента. Многие его детали слишком хрупки и требуют специального микроклимата, условий содержания, которые при демонтаже поддерживать невозможно.

Фактически орган материальной стоимостью около миллиона евро, и бесценный, как достояние российской культуры, идет на слом.


В ситуации, когда подобные решения губернатор принимает единолично, игнорируя как общественное мнение, так и рекомендации специалистов, и при этом заведомо не несёт ответственности ни перед обществом, ни перед законом, нечего даже надеяться на благополучный исход этих манипуляций.

Мы, челябинцы, а так же все россияне, кому судьба отечественной культуры небезразлична, просим максимальной огласки этой информации – в России и за рубежом.

Друзья! Право на культуру и сохранение её памятников и достижений гарантировано нашей Конституцией. Мы просим любой посильной помощи, которая согласуется с Вашей совестью и законами нашего Государства.

Инициативная группа «В защиту Челябинского Органного зала»: Новожилова Елена, Болховская Маргарита, Ершова Ольга, Сосунова Екатерина, Бычков Александр